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內蒙古古國志丨盛樂古城里的佛國北魏

發布時間:2019-06-03 17:40:38 來源:內蒙古旅游網

【摘要】“繁華聲遁入空門折煞了世人,夢偏冷輾轉一生。如你默認,生死枯等,枯等一圈又一圈的年輪。”周杰倫這首爆火一時的古風歌曲《煙花易冷》中的故事背景正是一個以崇佛而箸名的時代——北魏。

“繁華聲遁入空門折煞了世人,夢偏冷輾轉一生。如你默認,生死枯等,枯等一圈又一圈的年輪。”周杰倫這首爆火一時的古風歌曲《煙花易冷》中的故事背景正是一個以崇佛而箸名的時代——北魏。


中國的四大石窟中,有兩座都創始于北魏,一是大同的云崗石窟,一是洛陽的龍門石窟,而這兩座石窟的佛像風格也深深打上了鮮卑族由崇武到尚儒,由推行軍功到推行文治的變化。

而鮮少有人知道,這個統治了中原將近二百多年的少數民族政權,起源亦是在內蒙古。


1971年,內蒙古和林格爾縣西北。

一座沉睡了千年的古城遺址重見世人。

古城遺址平面呈不規則的多邊形。東西約1550米,南北約2250米,面積達439萬平方米。雖經上千年風雨侵蝕,古城遺址墻體保存基本完好。

這里,就是拓跋鮮卑的苐一座都城——盛樂古城。

盛樂古城座落于呼和浩特和林格爾縣土城子鄉上土城子村北。古城南接東西摩天嶺群山,北連土默川平原,西南一河環繞,依山傍水,是連接關內至陰山南北的要沖之地。重耳流亡、蘇武牧羊、昭君出塞、拓跋建國等歷史故事,也發生在位于陰山南麓、呼和浩特土默川平原的和林格爾盛樂古城。

公元3世紀中葉,大興安嶺地區的鮮卑族拓跋部在首領力微的統帥下“控弦士馬二十余萬”,遷至土默川盛樂古城平原。拓跋力微在呼和浩特市南45公里的盛樂(今和林格爾縣土城子)舉行部落酋長祭天大會,建都盛樂。

公元341年(東晉咸康七年),拓跋鮮卑在盛樂故城南筑盛樂新城。

公元346年(東晉永和二年)遷都盛樂。盛樂遂成為拓跋鮮卑比較穩定的政治中心。

公元386年春正月,什翼犍的孫子拓跋珪在呼和浩特市南部的牛川召開部落大會,即代王位,年號為“登國”,定都盛樂。

公元386年,拓跋珪建天子旗號,改元“皇始”。隨后遷都平城(今大同),即皇帝位,成為北魏的開國皇帝道武帝。

拓跋氏正式建都盛樂,史稱北魏,這是中國歷史上苐一個由北方民族建立的封建王朝,經歷南征北戰,到公元439年,北魏統一了北方,蕞終形成了南北朝對峙的歷史格局。 

隨著新勢力的崛起以及統治形勢的變化,盛樂城偏居草原腹地的地理位置已然不能滿足北魏的統治需要,不久后,北魏的都城便從盛樂遷到了平城(今大同),及至北魏孝文帝漢化改革,再次遷都洛陽,推行漢化,盛樂古城漸漸被人們遺忘。 


這個王朝在殺伐決斗中立國,前一百年充滿了血腥與戰爭。

后一百年,也許是懺悔和悲憫的緣故,北魏王朝成了一座“佛國”。尤其是國都洛陽,與同時代“南朝四百八十寺”的蕭梁相比。洛陽伽藍林立,廟宇千重。

楊衒之《洛陽伽藍記》所載:“時有西域沙門菩提達摩者……見金盤炫日,光照云表,寶鐸含風,響出天外,歌詠贊嘆,實是神功。”堪稱人間佛境。



隨著洛陽的標志性建筑永寧寺在兵燹之中焚于大火,北魏也隨之分裂為東西魏,一個王朝宣告結束,唯有那些斷壁殘垣、殘破廟宇還在訴說著過去的輝煌。


盛樂古城遺址被發掘還在修繕與保護開發,但盛樂古城遺址旁邊 ,有一座專題性小型博物館--盛樂博物館,以青磚和通過提煉北魏文化元素而特制的“佛像磚”作為墻體材料,整體形象厚重、簡明。是一座以北魏北都盛樂城及鮮卑族為主題的博物館。
地址:內蒙古呼和浩特市和林格爾縣盛樂經濟園區209國道路西
公交:呼和浩特市區可乘坐209、101路公交車至盛樂經濟園區下車換乘1路公交車至盛樂博物館
開放時間:上午9:00—17:00(周一閉館維護)

文:照我無眠

圖片來源網絡



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